8/4に友人のikasちゃんとmikksちゃん、息子とで
四天王寺の天王寺舞楽～篝の舞楽～を観に行ってきました。
2年ほど前から行ってみたいと思っていたのですがなかなか実現できず
念願の篝火の中での舞楽。
みな自転車で動ける範囲の人たちばかりだったので（笑）
天王寺で待ち合わせ四天王寺さんに向かいました。
この日はよい天気だったのですがとっても蒸し暑くて
19時から始まる予定だったのですがなんだか雲行きが
あやしくなってきて･･･な～んか生温い風が･･･
と思っているうちに始まる15分ほど前からポツポツ･･･ザ～～～って感じに
なってしまってこのまま始まるのかしら･･･と
それぞれ不安になりつつ雨宿りをしながらしばらく待っていると･･･
なんと不思議と19時ちょうどくらいにピタッと雨が止んだのです！
それと同時にそのしばしの雨のおかげでいっぺんに涼しくなり
風もとても心地よい。これは浄化の雨か･･･はたまた
仏様が心地よく観れるように降らせてくれたのかも～？と思ったり･･･
雨に濡れた舞台を拭いたりされていたので少し始まるのが遅くなりましたが
いよいよ篝の舞楽の始まりです。
先ずは 振鉾（えんぶ）
悪霊邪気を鎮める舞として舞楽の冒頭には必ず最初に舞うものだそうです。
儀礼的な要素をもった作法だとか。
篝の火入れ
古式作法によって点火されるそうです。
ワクワク感が増します･･･。
いよいよ篝火の中での演舞です。
桃李花（とうりか）
草や木に関係のある曲を二十一曲作った中のひとつとされ
唐では桃花三月三日の曲水の宴にこの曲が奏されたといわれているそうです。
胡蝶（こちょう）
衣装を見てもわかるように子供たちが舞う蝶の舞、童舞です。
舞楽の大半は古代大陸から伝来したものだそうですが平安時代に至り
完全に日本の音楽舞踊として確立されたようです。
天王寺舞楽では伝統に従って現在も男子児童によって舞われているそうです。
蝶の羽根をつけたとってもかわいい衣装でした。
陪臚（ばいろ）
陪臚破陣楽（ばいろはじんらく）ともいいその名称のとおり
戦に関係する舞で古くは十二名で舞ったいたこともあったそうです。
東大寺の大仏開眼法要でこの舞が奉納されたそうです。
楯と鉾を持った勇ましい舞でした。
最後に長慶子（ちょうげいし）
平安時代中期に琵琶・箏・笛・篳篥などの名手として知られた源博雅が作曲した
慶祝の意を表した曲で舞楽会の終わりに必ず演奏される慣わしになっているとか。
四天王寺の官長さんがお話されていた中に
能の場合、同じように夜に舞う時に火入れをするのですがその火のことは
「薪」といい薪能といわれ舞楽の場合は「篝火」というのだそうです。
篝火の中での舞と雅楽の演奏はとても優雅なものでした。
雅楽の演奏はかなりの人数で演奏されていたので
とても迫力があり笙や篳篥の音はとても厳かな音色に聴こえました。
特に笙の音色を聴くと壮大なイメージが湧きます。
それぞれの雅楽器の音色に意味があるのはご存知でしょうか。
笙は鳳凰を模した形になっていて鳳笙（ほうしょう）とも呼ばれるようで
その音色は「天から差し込む光」を表しているそうです。
龍笛の音色は「空を舞い立ち昇り天地を行き来する龍の嘆き声」を
表わしているそうです。
篳篥の音色は「地上にこだまする人々の声」を表していると
古来から伝えられているようです。
それぞれの音色が重なることで壮大な宇宙観を描いているのですね～
なんてステキなんでしょ～
この日は救世観世音菩薩さまを拝見できなかったのが心残りでした･･･。
夜ライトアップされた五重塔はとても美しかったです。
↓この日の写真をアルバムにしました。お時間ありましたらどうぞ～
http://www.mitra-cocoro.com/album/gallery.cgi?no=8
